端午風(fēng)俗

       “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！碧拼娙松男愕囊痪湓?，道盡了端午與屈原的千年羈絆。古人的端午是詩意的：蘇軾寫“彩線輕纏紅玉臂”，歐陽修吟“菖蒲酒美清尊共”，而陸游則感慨“粽包分兩髻，艾束著危冠”。詩詞里的端午，有粽葉的清香，有龍舟的鼓點，也有對家國情懷的寄托。 

       但端午從來不止于文人墨客的筆端。它更是尋常百姓屋檐下的艾草香，是孩童腕間褪色的五彩繩，是母親揭開鍋蓋時騰起的那團白霧——樸素，卻暖入人心。  

       生于90年代的孩子，對端午的記憶是具象的。那時沒有網(wǎng)紅粽子，只有奶奶親手包的三角粽：糯米提前一夜泡發(fā)，棕葉煮過泛著黃綠，將紅棗或紅豆沙裹進米里，再用棉線纏緊。灶臺的大鐵鍋咕嘟咕嘟響一上午，滿屋都是棕葉混著米香的蒸汽。 

       端午的清晨，父親會踩著梯子把艾草和菖蒲插在門楣上，說是“驅(qū)邪”。母親則用雄黃酒在我們額頭上畫個“王”字，像某種神秘的儀式。手腕上的五彩繩是用縫衣線擰成的，紅黃藍綠紫，粗糙卻鮮艷，戴到端午后的第一場雨，剪下來扔進水溝，寓意“病災(zāi)隨水流走”。  

       最熱鬧的當(dāng)屬街坊間的“粽子社交”。鄰居張嬸送來堿水粽，李奶奶回贈咸肉粽，小孩們挨家比誰家的餡料更稀奇。沒有龍舟賽的小城，孩子們用紙折小船，在雨后積水里比賽“旱地龍舟”，輸?shù)娜艘P吃一口苦瓜——現(xiàn)在想來，那苦味竟也成了甜。  

       如今的端午，粽子有了冰激凌餡、小龍蝦餡，五彩繩變成了精致的金飾，艾草香包能在電商平臺一鍵下單。我們不再需要雄黃酒驅(qū)邪，卻開始懷念那份笨拙的儀式感。 

       但端午的內(nèi)核從未改變：它仍是關(guān)于守護與團聚的節(jié)日。當(dāng)我們教孩子包一只歪歪扭扭的粽子，當(dāng)視頻電話里父母叮囑“記得掛艾草”，當(dāng)朋友寄來一盒家鄉(xiāng)味的蛋黃肉粽——我們延續(xù)的不僅是習(xí)俗，更是中國人對“安康”二字的執(zhí)著。  

       未來的端午，或許會有更多新花樣，但只要灶上有粽香，門邊有艾草，檐下有笑語，日子便永遠有根可循。就像那句俗語：“五月五，過端午。點艾葉，掛蒲劍。系彩絲，佩香囊。飲黃酒，驅(qū)五毒。”——歲歲年年，愿人間皆安，愿我們平凡如粽米，亦能溫?zé)峋d長。 

總經(jīng)辦——李歡